Porção Diária - Qua 16/05/2018

Porção Diária Qua 16/05/2018 NÚMEROS 3: 1-13 HOLOFOTE Aqueles que não são levitas e sacerdotes não estão autorizados a entrar no recinto sagrado. Se alguma pessoa não autorizada invadir os lugares onde os sacerdotes executam suas tarefas, eles serão mortos (pelos guardas levíticos). וְהַזָּר הַקָּרֵב יוּמָת vehazar haqarav yumat: “e a pessoa não autorizada que se aproximar será morta”. Isto é o que aconteceu na rebelião de Coré, quando levitas que não estavam autorizados a oferecer incenso, assumiram a responsabilidade de fazê-lo, Deus os matou. A presença de Deus na terra é perigosa. A humanidade ainda não está pronta para Deus. A Presença de Deus no tabernáculo e depois o templo é uma descida de Deus entre nós, aproximando o Perfeito dos imperfeitos e despreparados. Os sacerdotes são treinados para lidar com a santidade com cuidado. Os levitas são uma segunda camada de proteção. Os israelitas são a terceira camada, servindo como sacerdotes para as outras nações. Dentro deste santo sacerdócio dentro de uma nação sagrada, a ardente Presença de Deus desceu à terra. Quão seriamente a nação santa, Israel, e seus sacerdotes levarão esta avançada proximidade a Deus? Quão prontos estão os seres humanos em geral para a possibilidade futura de habitar com o divino? A proximidade de Deus só pode ser concedida por ele e não é nosso direito natural nem algo que os seres humanos são capazes de alcançar além da escolha de Deus. Nos textos que descrevem um futuro onde os seres humanos vivem em um relacionamento diferente e mais próximo da Presença de Deus, sempre lemos sobre uma transformação na natureza humana. O coração será mudado. O espírito de um homem ou mulher será renovado, transformado. Haverá um tipo diferente de conhecimento de Deus. A morte será abolida e, uma vez que a morte humana é a principal coisa que não pode entrar na Presença de Deus na Torá, os seres humanos estarão mais próximos de Deus naqueles dias. ESBOÇO Aarão, Moisés e a linha sacerdotal (1-4), os levitas como guardiões e obreiros no santuário (5-9), somente os sacerdotes podem receber sancta (10), os levitas como substitutos dos primogênitos (11-13). “1 Esta é a linha de Arão e Moisés no tempo em que o SENHOR falou com Moisés no monte Sinai. 2 Estes eram os nomes dos filhos de Arão: Nadabe, o primogênito, Abiú, Eleazar e Itamar; 3 esses eram os nomes dos filhos de Aarão, os sacerdotes ungidos que foram ordenados para o sacerdócio. 4 Mas Nadabe e Abiú morreram pela vontade do SENHOR, quando ofereceram fogo alheio perante o SENHOR no deserto de Sinai; e eles não deixaram filhos. Assim foram Eleazar e Itamar que serviram como sacerdotes durante a vida de seu pai Arão. 5 Falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 6 Avança a tribo de Levi, e põe-na ao lado de Arão, o sacerdote, para o servir. 7 Eles executarão deveres para ele e para toda a comunidade antes da Tenda da Reunião, fazendo a obra do Tabernáculo. 8 Eles devem cuidar de todos os móveis da Tenda da Reunião - um dever em nome dos Israelitas - fazendo a obra do Tabernáculo. 9 E designarás os levitas a Arão e a seus filhos; eles são formalmente designados a ele dentre os israelitas. 10 Atraire a Arão e a seus filhos a observância de seus deveres sacerdotais; e qualquer estranho que invadir será morto. 11 Falou o SENHOR a Moisés, dizendo: 12 Eu tomo os levitas do meio dos filhos de Israel, em lugar de todos os primogênitos, primeiro número da madre, entre os filhos de Israel; os levitas serão meus. 13 Porque todo primogênito é meu; no tempo em que feri a todo primogênito na terra do Egito, consagrei a cada primogênito em Israel, homem e animal, a mim mesmo, para ser meu, o Senhor. (Números 3: 1–13 JPS) VISÃO GERAL Aaron é mencionado primeiro e apenas os filhos de Aarão são listados, embora a seção comece: “Esta é a linha de Arão e Moisés”. Cinquenta e nove vezes na Torá lemos sobre “Moisés e Arão”, mas apenas quatro vezes vemos “Aarão e Moisés ”. Em três das quatro vezes em que Aaron é mencionado primeiro, o texto é sobre genealogia. Arão é o mais velho e é assim mencionado antes de Moisés. Mas por que os descendentes de Moisés não estão listados aqui? Nós sabemos, a partir de 3:27, que a família de Moisés é compreendida como parte dos amramitas dentro da divisão de Coate. Os descendentes de Aarão não são contados entre os levitas em geral, mas são separados deles, enquanto os descendentes de Moisés aparentemente são considerados levitas regulares. Quanto aos descendentes de Moisés não serem listados especificamente, uma teoria é que isso é porque eles trouxeram desonra à memória de Moisés. Os falsos sacerdotes mencionados em Juízes 18:30, incluindo “Jônatas, filho de Gérson, filho de Moisés”, serviram o bezerro de ouro em Dan. A função dos levitas como guardas é um serviço a Israel. Eles desistem da vida normal que poderiam ter vivido, abandonam a propriedade da terra e têm um papel como as outras tribos na terra prometida. Sacrificialmente eles resgatam as outras famílias de Israel da obrigação de darem seus primogênitos como servos do templo, uma obrigação explicada como a devida de Israel pela salvação do primogênito no Egito. Eles guardam as coisas sagradas para impedir que as pessoas entrem em contato com o perigo da santidade divina. Da mesma forma, a linha sacerdotal muito estreita evita que os deveres do sacerdócio sejam desempenhados por quaisquer outros israelitas, como Coré aprenderá da maneira mais difícil (Enormes 16), assim como o rei Uzias (também conhecido como Azarias, 2 Rs 15; 2 Cr 26). O povo de Israel, como o tabernáculo, é organizado em partes sagradas e santas, desde os israelitas comuns até os levitas e os sacerdotes dentro dos levitas. Os sacerdotes para os israelitas são como o santo dos santos para o pátio do Tabernáculo e os israelitas são para as nações como o pátio do Tabernáculo para o resto do mundo fora do Tabernáculo. Qualquer israelita comum ou qualquer outra pessoa que invadir as coisas sagradas será morta. JOÃO 1: 29-34 O testemunho de João Batista: Cordeiro de Deus (29); depois de mim, antes de mim, estava diante de mim (30); não escolhido por mim mas revelado a mim (31); Eu vi o Espírito descer (32); Eu ouvi a voz celestial (33); Eu testifico que ele é o Escolhido (34). 29 No dia seguinte, João viu Jesus vindo em sua direção e disse: “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! 30 Este é aquele sobre quem eu disse: 'Depois de mim vem um homem que é maior do que eu, porque ele existiu antes de mim.' 31 Eu não o reconheci, mas eu vim batizando com água para que ele pudesse ser revelado a mim. Israel." 32 Então João testificou: “Vi o Espírito descer como uma pomba do céu, e isto permaneceu sobre ele. 33 E eu não o reconheci, mas aquele que me enviou para batizar com água disse-me: 'Aquele em quem você vê o Espírito descendo e permanecendo - esse é aquele que batiza com o Espírito Santo.' ambos viram e testificaram que este homem é o Escolhido de Deus. ”” (João 1: 29–34 NET) NOTAS: O que levou João Batista a se referir a Yeshua como “o cordeiro de Deus”? Duas tradições estão no fundo, a figura em Isaías 53 que é como um cordeiro abatido e o festival da Páscoa em Jerusalém com seus numerosos cordeiros sacrificais (Raymond Brown). Enquanto a seção anterior do Quarto Evangelho (1: 1-18) era sobre a identidade exaltada de Yeshua (ele é a Palavra que se tornou carne), esta seção (1: 19-42) é pontuada com referências à morte redentora de Yeshua. Duas vezes João, o Batizador, fala de Yeshua como o “cordeiro de Deus” (v. 29, 36). As duas seções se complementam e são duas maneiras de olhar para a questão: quem é Yeshua? Ele é a Palavra que preexistiu e desceu entre o ser. Ele é o cordeiro sacrificial com poderes para elevar e dar valor a todos os seres humanos. Este tema de cordeiro abatido ocorrerá novamente, uma vez que o Discípulo Amado (o autor) apresentará na cena da crucificação alguns detalhes que comparam os meios de morte de Yeshua com a maneira pela qual os animais foram mortos. Yeshua como Passover Lamb é um tema de bookmark, perto do começo e perto do fim, unindo esta versão da biografia de Yeshua. “Existiu antes de mim” no Quarto Evangelho é referência à existência de Yeshua antes da criação como em 1: 1-2; 8:58; e 17: 5. Mas o próprio Batizador realmente entendeu isso sobre Yeshua, e em um estágio tão inicial, quando nenhum dos discípulos entendeu isso sobre ele? A verdade é que as palavras do Batizador poderiam ser interpretadas como dizendo que Yeshua foi o prometido de antemão mais do que aquele que existia antes da criação. Mas, como é frequentemente o caso, as coisas que as pessoas disseram sobre Yeshua durante sua vida vieram a ter um significado maior depois que ele foi criado e sua verdadeira identidade revelada. A descida de uma pomba como o Espírito em Yeshua é uma das muitas verificações de testemunhas oculares da identidade de Yeshua nos primeiros ensinamentos apostólicos. Todos os quatro evangelhos incluem isso. Em um mundo onde as pessoas queriam saber por que deveriam crer em um “messias” da terra de Israel, os sinais de que Deus havia se manifestado em Yeshua eram centrais para o ensino dos apóstolos. Esses versículos descrevendo o ensinamento do Batizador sobre a identidade de Yeshua são ao mesmo tempo judaicos em orientação e ao mesmo tempo adequados para ensinar aos gentios sobre Aquele que mostrou a Deus para nós. Há mistério envolvido quando alguém vem a saber quem é Yeshua. Como o Batizador diz, “eu mesmo não o conheço”, mas foi-lhe mostrada a identidade de Yeshua através de um poderoso sinal: “Eu vi o Espírito descer. . . permaneceu sobre ele. Leslie Newbigin (A Luz Veio) diz que devemos perceber: "Esse conhecimento só pode ser um presente, nunca uma conquista". CS Lewis em The Silver Chair tem um protesto de caráter: "Mas nós pedimos para vir aqui", para o qual Aslan respondeu: "Você não poderia ter perguntado se eu não tinha chamado você." As coisas do céu são apenas além do nosso alcance, veladas, mesmo quando são evidentes, para que Deus deve brilhar através das janelas da nossa alma interior para completar o nosso conhecimento . Isso aconteceu com o Batizador e ele nos transmitiu a palavra dessa revelação, que só Deus pode completar em nossas próprias almas. ================================================================================================================================= Versículos bíblicos diários e comentários de Derek Leman chamado Daily Portion. Estas são leituras diárias da Torá e dos evangelhos com comentários de Derek Leman. http://DerekLeman.com http://TheHebrewNerd.com