Eliseum Machado

Onde estão os manuscritos originais da B'rit Chadashá? :: Judaísmo Nazareno

Qua 21/02/2018, 08:16 ÊXODUS 29: 1-18 HOLOFOTE O elemento mais pessoal do ritual quando um israelita trouxe um sacrifício antes de Adonai no templo era a inclinação da mão. Antes de matar o animal enquanto um padre captura o sangue em uma tigela, o oferente interrompe-se brevemente, inclinando a mão na cabeça do animal. Não havia tempo na vida de Israel, onde uma pessoa poderia estar mais perto de Deus do que fazer um sacrifício. Os verbos para oferecer incluem um significado "aproximar-se, aproximar-se". O ofertante literalmente estava entre o altar e a tenda, apenas a uma curta distância da teofania no quarto interno. Esta é uma expressão de intenção, comunicando que esta oferta é pessoal, um presente do que a oferece a Deus. Por um lado, há a ideia de adoração, o mero conceito de unir-se na procissão e na liturgia culturalmente esperada e apropriada. Por outro lado, existe a noção de concentração intencional, mesmo que apenas por um momento, para declarar a in...

Ministério da Instrução da Bíblia Netivyah Lista de Oração de Jerusalém 21 de fevereiro de 2018 Esta será uma lista de oração especial. Não vou lidar com o Parasha do Êxodo. O Parasha trata da construção do Tabernáculo no deserto e a relevância dessa Torá é principalmente que o Senhor quer morar dentro das pessoas. O tabernáculo era essencialmente uma decoração e impedindo Israel de ser ciumento e copiar seus vizinhos pagãos. O fato é que Abraão, Isaque, Jacó, não levaram um templo ou um tabernáculo para adorar. Eles são os pais da nação e os heróis da nossa fé. Se você olha para o Templo e o Sacerdócio de Israel no final, trouxe idolatria mesmo dentro do templo. (Veja Ezequiel capítulo 8 e até mesmo no Novo Testamento o Sumo Sacerdote não era exatamente um modelo de justiça e pureza. Então, embora eu tenha um grande respeito pelo Tabernáculo e pelo Templo que Salomão construiu no final como a comunidade em Qumran (The Comunidade do Mar Morto) Israel pode sobreviver e sobreviveu sem...

Porção Diária Ter 20/02/2018, 07:48 ÊXODO 28: 31-43 HOLOFOTE Os sacerdotes comuns eram vestidos em túnicas finas com turbantes denotando seu escritório sagrado. O sumo sacerdote foi vestido com uma aparência ainda maior. Seu manto morreu azul (תְּכֵלֶת techeilet), um tecido de tecido muito caro feito naquele momento de caracóis de mar. Ele apresentava à sua pessoa vários itens altamente simbólicos. Havia o éfode (provavelmente um avental) contendo as pedras (Urim e Thummim) para adivinhar as respostas de Deus em julgamentos e assuntos de importância nacional. O peitoral com as doze pedras e os nomes das tribos estavam no peito. E no seu turbante havia um frontispício de ouro que dizia: "Santo para Adonai" (קֹדֶשׁ לַיהוָה qōdesh l'Adonai). Mais incomum em toda a decoração, no entanto, os sinos estavam intercalados com romãs de fios na bainha do manto. O sumo sacerdote faz barulho quando se mudou. Carol Meyers (New Cambridge Bible Commentary) sugere que os sinos em algum...

Parashat Terumah: O Poder de Nossa Contribuição 18 de fevereiro de 2018 Leia o ensino abaixo, ou assista a um vídeo do ensino de Yehuda Bachana. Eu amo Parashat Terumah porque fala sobre o coração, sobre dar. Trata das lutas internas que todos temos entre o desejo de dar e ajudar, e a inclinação natural para o egoísmo, para se preocupar com a pessoa mais importante do mundo - "eu". Ensina o valor do investimento, da doação e da criação. Aprendemos que os israelitas deram uma contribuição sincera. Eles deram muito mais do que era necessário, até que Moisés realmente teve que emitir uma ordem para que eles deixassem de dar. E, como resultado dessa generosidade, Deus veio e habitou entre as pessoas: "Então, façam um santuário para mim, e eu habitarei entre eles." - Êxodo 25: 8 [NVI] E assim foi! Depois que os filhos de Israel completaram a construção, Deus desceu ao lar que eles construíram para Ele: "Então a nuvem cobriu a tenda da revelação, e a glóri...

Qual a atitude bíblica sobre o zodíaco? O Que a Bíblia Diz? Desde os tempos antigos, algumas pessoas têm procurado orientações nas estrelas. O zodíaco é uma faixa celeste dividido em 12 seções conhecidas por signos. Os astrólogos o usam como a base de seus prognósticos divulgados nos horóscopos de jornais e revistas. Baseado na data de nascimento da pessoa (sob qual signo), eles definem características da personalidade e predizem o futuro da pessoa. Há pessoas que não tomam nenhum passo antes de consultar seu horóscopo ou astrólogo. Como o servo de Deus deve encarar o zodíaco e a prática de astrologia? A Bíblia aborda esses assuntos de duas maneiras. Primeiro, qualquer tipo de adoração a estrelas ou outros corpos celestiais é proibido. O fato é que Deus nunca autorizou adoração a nenhuma criatura (Romanos 1:25). Quando algumas pessoas em Jerusalém adoraram o sol, Deus chamou o ato de abominação (Ezequiel 8:15-17), uma palavra bem forte usada para descrever os piores dos pecados. Mana...

17 de fevereiro de 2018 Por Joseph Shulam - Vitoria, E.S., Brasil Esta semana, as sinagogas leram Êxodo 25: 1-27: 19. Toda Parasha trata do contributo da vontade livre para a construção do tabernáculo na região selvagem do Sinai. Listas longas e muito detalhadas do tipo de materiais que são necessários para a construção do Tabernáculo para um lugar de encontro com Deus. A linha principal no capítulo 25 é: "Construindo-me um tabernáculo para que eu possa habitar dentro de você". A interpretação transitória deste versículo é que Deus não vai habitar na tenda da reunião, mas habitará no interior de os filhos de Israel. Este tema é continuado nos profetas de Israel e até mesmo no Novo Testamento no ensinamento de que cada um dos discípulos de Yeshua e agora é um templo vivo do Senhor. O ponto principal que eu gostaria de compartilhar com você agora é que a doação pelo povo foi feita conforme cada um se propôs em seu coração. Não era uma doação semanal regular, era uma do...

Sáb 17/02/2018, 11:17 Shalom, Brilhantes Leitores, Para parafrasear o rabino Heschel, vem para nós em momentos de preocupação premente, quando contemplamos o significado de todo o significado e deixamos de lado tudo trivial e penúltimo. O "aquilo" que vem não é, talvez, uma resposta lógica às nossas perguntas filosóficas, mas uma sensação de ser que nos assegura que há uma resposta e não somos aleatórios. O Tabernáculo nos fala sobre tais experiências existenciais. Oro para que você tenha boas lembranças de algumas vezes em sua vida quando você sentiu o divino de uma forma esmagadora. Eu sou a confiança que todos nós teremos aqueles tempo e mais uma e outra vez. Derek ÊXODO 27:9-19 HOLOFOTE Como você constrói um cerco sagrado na cultura e com a tecnologia de Israel antigo no deserto? Você constrói-lo alto, e um sete e meio pés (bem mais de dois metros). Uma cerca alta é impressionante começar com e comunica algo sobre o valor do espaço para dentro. Parte da...

Sex 16/02/2018, 08:47 ÊXODO 27: 1-8 HOLOFOTE De sete metros e meio de comprimento, quatro e meio de altura, o altar de madeira de acácia do tabernáculo, coberto de bronze, exigiria passos para que os sacerdotes subissem e descessem. Era um quadro oco e carcaças de animais foram queimadas na terra e pedra empilhada em seu centro. Este era o lugar onde o trabalho diário de expiação de Israel foi realizado. A primeira e última oferta do dia foi feita aqui, manhã e noite, uma oferta perpétua ou tamid. As cinzas do oferecimento da noite foram deixadas em chamas durante a noite e, teoricamente pelo menos, o fogo nunca saiu. O próprio Deus inflamará a chama no Levítico 9 do fogo de sua manifestação ao povo. A Torá dá a Israel um sistema de leis de pureza, que não deve ser confundido com os mandamentos morais. Sempre que um israelita é impuro, há medidas prescritas, como banhar ou lavar roupas. Sempre que alguém não segue imediatamente os rituais de purificação, sua impureza viaja ...

"O SENHOR é bom, uma fortaleza no dia da angústia; e ele conhece aqueles que confiam Nele". (Naum 1: 7)

Qui 15/02/2018, 09:48 Êxodo 26:31-37 HOLOFOTE Podemos estar perto, mas não muito perto. Ele se aproxima, mas não muito perto. Por um pouco mais de seis séculos, um período relativamente pequeno na história da humanidade, a presença de Deus residia poderosamente no Tabernáculo e, em seguida, primeiro templo dos israelitas. O Tabernáculo foi construído provavelmente nos 1200 a.c. (dependendo de quando datamos o Êxodo) e continuou em um lugar ou outro até que o templo de Salomão foi construído nos 900 ' s. Os babilônios destruíram-no em 586 a.c. Nós não temos nenhuma descrição de um teofania similar no segundo templo, construído aproximadamente 516 a.c. e destruído em 70 CE pelos romanos. A presença de Deus, ainda a forma de uma nuvem de fogo encaixado (Lev 16:2), que estava acima da Arca no Santo dos Santos, estava perto, mas não muito perto. Do lado de fora, as pessoas podiam ver a barraca e suas cobertas. A presença de Deus estava dentro da sala interior da tenda, o ...

Qua 14/02/2018, 10:05 Shalom, Leitores Amados, Ame alguém hoje. Várias pessoas. Não há nada como o amor. O mundo precisa de mais disso. Derek Leman ÊXODO 26: 15-30 HOLOFOTE Havia um lugar na terra, por uma curta temporada em comparação com toda a história humana, onde a Presença de Deus se concentrou no meio do povo, Israel. Artigos simples, tábuas estilizados artisticamente da madeira retorcida da árvore de acácia do deserto, formaram um espaço na terra na fronteira entre esse reino e o Outro. O Criador permitiu que sua Manifestação fosse consagrada nos próprios artigos de sua própria criação. Os artesãos e construtores de Israel se juntaram a Deus, sub criadores criando com o que Deus já havia feito, um espaço sagrado. Será que, novamente, em algum ponto futuro, reside em tal proximidade à sua Presença? Podemos imaginar? Sabemos realmente o que seria ter Deus tão poderosamente entre nós? Como a vida seria diferente se a imaginássemos? ESBOÇO As táb...

Ter 13/02/2018, 08:49 ÊXODO 25:31 - 26:14 HOLOFOTE Por padrões antigos, o tabernáculo da região selvagem era um santuário caro e embelezado, mesmo que fosse pequeno em comparação com muitos templos urbanos. A partir das descrições de sua ornamentação elaborada, podemos apenas imaginar o que era um espetáculo para pessoas simples do deserto, como os israelitas que escaparam do trabalho forçado no Egito. O esplendor da tenda de encontro não é um acidente. Todo o simbolismo do tabernáculo destinava-se a comunicar o outro mundo, que este era um lugar na fronteira, o próprio limiar do Além. A menorah coberta de ouro, feita de acordo com os melhores padrões de tecnologia metálica da época (ver Carol Meyers, Tabernacle Menorah, 1975) deve ter sido um espetáculo deslumbrante quando totalmente iluminada na câmara externa do santuário. Não podemos imaginar o que seria ver Deus, mas um lugar tão adornado transmite uma aparência de grandeza e admiração. É por isso que no judaísmo h...